Наше кредо.
Актуальное - Россия и империализм - http://rexy-craxy.dreamwidth.org/488533.html

Для первоочередного ознакомления рекомендую избранное

В разделе "Важное" собранны наиболее значимые по моему мнению тексты: мои и созвучные моим взглядам чужие, возможно, критически важные для понимания причин прошлого поражения социализма и для избежания ошибок в будущем.

В "Интересном" собраны содержательные тексты по разным темам.

В "Неупорядоченном" - прочие любопытные, забавные и полезные.

Об этом ЖЖ и авторе см. профиль

Весьма важно: реконструкция так полностью и не написанной Макаренко теории коммунистического воспитания - тег Макаренко

Теория накопления

Внимание! Создано сообщество
comm_fiction
(коммунистическая фантастика и беллетристика)


~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
http://comm-fiction.livejournal.com/7680.html
Почему «реальный соц-м» не продемонстрировал впечатляющих преимуществ?
Должно ли самоуправляющееся общество каким-либо образом ущемлять интересы индивида?

Промежуточный итог долгого исследования вопроса о природе СССР (с новыми и острыми формулировками, которые мало кому понравятся). Решил его подвести в связи с большой работой нашего товарища по переводу А. Козинга .
( Читать дальше...Свернуть )

UPD конкретно о диалектике

Есть словари антонимов, чисто лингвистические. А вот есть ли словари противоположностей (философских понятий)? Если таких не было в сов. вр., то никакого творческого марксизма - в смысле диалектического материализма - в СССР не было. Ибо такой словарь должен быть настольной книгой каждого диалектика, т.к. определение оппозиции - это уже половина определения. Если же не она определена, то нет и определения, сколь многословным оно бы ни было. (А в этом словаре определение д. содержать одно предложение.)
( Читать дальше...Свернуть )

Вот говорят:
народ в СССР был подвластен диктатуре партийно-государственного аппарата…, [но] лишь с приходом в 1980-х годах к высшей партийной власти нового поколения партийных и государственных бюрократов во главе с М.Горбачевым, произошла реставрация капитализма - приватизация общенародной собственности, значительная часть которой досталась представителям переродившегося партийно-государственного аппарата.
(довольно сумбурная и путанная работа: http://lit.lib.ru/p/paulxman_w_f/text_0500.shtml )

Э, нет. Не так всё было.
В любом достаточно сложном обществе неизбежно выделяется аппарат управления (конечно, если мы не хотим перейти на идейные позиции анархистов, хе-хе…кому-то тоже вариант). Наличие такого аппарата само по себе ещё не означает попирание воли данного общества в целом. Принципы организации управления в гос-ве типа Коммуны хорошо известны: полный контроль и сменяемость в любое время уполномоченных на управление. Ну так и «партийно-государственного аппарат» мог оправдаться таким образом, что он, тасуя кадры, как раз и осуществляет такой контроль и сменяемость, ну а доступ в партию никому не заказан, – лукаво умалчивая при этом, что доступ в номенклатуру как раз таки ограничен тем обстоятельством, что попавшие в ее состав избранные уже не подвержены опасности выпадения из этой обоймы, становясь пожизненными членами сословия профессиональных начальников.

И вообще, что значит «диктатура»? На штыках долго не усидишь и любая разумная власть (политическая власть), как можно наблюдать даже по текущим событиям, должна трепетно заботиться о своей легитимности – иначе перестает быть властью. «Партийно-государственного аппарат» полагал свою легитимность: 1) с формальной стороны – как «Советскую власть»; 2) с содержательной стороны – в представлении о построенном соц-ме (обретенном наконец-то верном пути к райским кущам) как благополучном и стабильном, лишенном неразрешимых противоречий и конфликтов обществе. Для этого весьма существенно было полное отсутствие любых демонстраций общественного возмущения, а также отсутствие межнациональных конфликтов.

Последнее принципиально отличает «диктатуру партийно-государственного аппарата» от власти в антагонистических обществах, которая черпает свою легитимность скорее в постоянной готовности (время от времени проверяемой на практике) к самому решительному применению насилия для охраны интересов господствующего класса.
В отличие от этого, любое применение уличного и т.п. насилия разрушало легитимность «диктатуры партийно-государственного аппарата», поэтому его власть была с этой стороны весьма уязвимой.
Некоторые называют такой строй «тоталитарным».


1) «Советская власть».
( ...Свернуть )

Товары                                                                        Услуги
                    Отличия
                   
продукт                                                                    деятельность
единство меновой и потреб. стоимости               потреб. стоимость (полезный эффект)

способность накапливаться на складах                 -
и ходить по рукам
[и, как следствие, производство представляет собой:]
работу на неизвестный рынок                                работу на заказ
темп работы задает себе производитель             темп работ зависит от появления заказчиков
[и, как следствие]
первичная причина роста
общественного богатства(капитала)                      входит в фонд потребления
новая стоимость                                                      перераспределение стоимости

Сходство: основу цены составляет стоимость рабочей силы и прочие издержки.
( Читать дальше...Свернуть )

https://youtu.be/phGGrFQDFhM?t=3725
Редкий пример совершенно адекватного левого из молодых, а-то посмотришь - сплошь фрики и сумасшедшие. А всё почему? Потому что идеологи. Стоит человеку овладеть конкретным предметом (в сфере социальных отношений), как мозги проясняются.
Вот и все справедливые упреки Саната Жилкибаева к оппонентам сводятся к невладению ими "матчастью".

Но по приведенной выше временной метке именно Санат делает логическую ошибку, хотя он и прав идеологически. Коммунизм - он разный: был первобытный, может быть и примитивный, казарменный. Логически ком-м - упразднение частной собственности. В примитивном маоистском ком-ме это выполняется, а в современном Китае наоборот - частная собственность растет. В той мере, в какой этот рост ограничен, в какой права частной собственности ущемлены, но без ущерба для роста пр. сил (что значит - в пользу более передового соц. уклада) - в той мере в КНР есть соц-м.

Маоизм был реакционной утопией, но утопией коммунистической. Реакционной в том смысле, что вёл к разрушению пр. сил. Этот этап, видимо, совершенно неизбежен - мы его видели везде. Социальные корни этого явления: и мелкобуржуазные, и люмпенские, и собственно пролетарские, и малокультурность низов, и революционная увлеченность верхов. Надо бы уж извлечь из этого тяжелые, но необходимые уроки.

Вполне очевидно, что сталинизм (в плане политической надстройки) - это красный монархизм*. Я даже надеюсь, что сколь-нибудь честный (хотя бы сам с собой) сталинист не будет это отрицать. Отсюда открывается возможность описания этапов становления советской политической системы:
0) упразднение гос-ва - предреволюционный период написания Лениным "Гос-ва и революции";
1) республика, ленинский период после рев. - упразднение гос-ва не удалось, но хотя бы будет республика с парламентом - ЦК;
2) абсолютизм - становление сталинского самодержавия;
3) конституционная монархия - "возвращение к ленинским нормам" после Сталина.
( Читать дальше...Свернуть )

Постмодернизм и постправда - это когда Коммари называет Фриду Кало любовницей Сталина )))

Ведь всё хорошее должно быть связано с именем Сталина!

https://youtu.be/im_l1NA-AmM?t=265
Дальше там есть разговор на русском с грузинкой - свидетельницей былого великолепия.
Название этого сталинского санатория Цхалтубо? не на слуху, видимо, было местечко для элиты, вплоть до высших бонз.

И висит вопрос: как же это произошло? И все думают. И мы думаем.
Еще не поняли?

Лукач, "Молодой Гегель":

В записных книжках Гегель пишет: "Партия существует тогда, когда она внутренне распадается. Таков протестантизм, различия которого должны быть теперь преодолены с помощью создания различных союзов; это и есть доказательство, что протестантизм больше не существует. Ведь при распаде внутренние различия конституируются в качестве реальности. Вместе с возникновением протестантизма прекратились все расколы внутри католицизма. Теперь истина христианской религии навсегда доказана, правда, неизвестно для кого. Ведь мы не имеем же дела с турками".[Т.е. истина католицизма как бы доказана для внешнего наблюдателя (турок), которому на эту "истину" наплевать.- ЕК] В "Феноменологии" эта идея используется для осмысления различий внутри Просвещения... с помощью ее доказывается жизненность Просвещения: "Одна партия оказывается побеждающей партией лишь благодаря тому, что она распадается на две партии, ибо этим она показывает, что ей самой присуще обладание тем принципом, который она оспаривала, и что тем самым она преодолела односторонность, с которой она выступала прежде... Таким образом, возникший в одной из партий раздор, который кажется несчастьем, напротив, оказывается ее счастьем".

( Читать дальше...Свернуть )

«...он исходит из неизбежности освобождения скованной социальной энергии большинства людей, подъема их общественного самосознания. Пружина должна выпрямиться — это закон. <...>. Формы ее освобождения могут быть разными, и поток энергии может принять ложное направление, вплоть до самых темных последствий, если он не находит более удобного и разумного пути <...> классы сильны не только определенной суммой экономических и военных средств, но и своим моральным влиянием прежде всего. Сильнее других всегда будет тот, кто опирается на растущую историческую активность народных масс, желающих быть не только актерами, но и авторами своей собственной драмы».
Лифшиц М.А. Ветер истории

Представьте давно и глубоко больное общество. К этому пациенту приходят друг за другом лечащие врачи, в этом мире их называют генеральными секретарями. Сознательно или нет, но врачи врут пациенту, внушая, что он не только вполне здоров, но прямо-таки первый кандидат в олимпийские чемпионы – самый сильный, быстрый и молодой в мире. Наконец, когда болезнь очевидно переходит в смертельную фазу, последний врач предлагает сделать хоть что-то, для начала – признать состояние критическим. Тут-то пациент и помер.
( Читать дальше...Свернуть )

Бузгалин выступил на "Station Marx" о современном консьюмеризме (в начале), который он называет "товарно-денежным фетишизмом".
Я подождал сутки, посмотрел комменты (должны же поправить "товарища"): все в восторге (там же еще про симулякры, это не может не нравиться).

Уважаемый проф. экономики!
Товарный фетишизм - это не "потребл*тство"! Фетишизм вообще - это олицетворение, напр. некий болван (идол) олицетворяет божество.
В товарном фетишизме вещь (товар) олицетворяет отношение (ТДО). Без отношений, возникающих в обмене, нет товара. Но неграмотный человек полагает, что стоит вбросить в некое общество, не знакомое с ТДО, некие ништяки, то эти отношения сразу возникнут.
(Или наоборот, надо физически уничтожить деньги, и зло исчезнет.)

Так в одном выпуске ББ был рассказ, где дети при коммунизме нашли коллекционные монеты и чуть не погубили весь местный ком-м.

Т.о. фетишист полагает, что вещь содержит в себе некую сущность (дух), который и определяет роль этой вещи в отношениях людей.

Это заблуждение скорее теоретического порядка, а не характеристика поведения обывателя.

"Холодная война" Хрущева. Тайная история противника Америки / Александр Фурсенко, Тимоти Нафтали

Команда юристов в государственном департаменте пришла к выводу, что Египет имел право экспроприировать канал, и президент согласился. "Неотъемлемое право любого суверенного государства отчуждать частную собственность на своей территории вряд ли можно поставить под сомнение, - позже вспоминал Эйзенхауэр, - при условии, что справедливая компенсация будет выплачена владельцам собственности, таким образом экспроприированной".

В этом достойном "отлитию в граните" (серьёзно) высказывании главное - право отчуждать частную собственность, а не "справедливая компенсация". Поскольку гос-во охраняет и гарантирует ЧС, оно же может эту собственность отнять (и это существенный показатель суверенитета) - но стоит понимать, что только конкретную собственность. И чем более крупная эта собственность, тем легче ее отнять. Для пораженных госкапом умов тут следует заметить, что, разумеется, это еще не нарушает отношений ЧС в целом, а может даже наоборот, служить их укреплению. Для переворота в отношениях собственности нужен социальный переворот, который и называется революцией.
( Читать дальше...Свернуть )

(Прослышал, что есть такая тема.)
Призвать к их введению может только лишенный чувства русского языка человек. В русском языке рода (муж., жен., ср.) в общем имеют семантическое, а не половое значение (хотя часто имеют и половое).
Напр.:
машинист - машинистка
пилот - пилотка
финн - финка (и пр. производные от национальной принадлежности) ...
зал - зала - зало(у нас так называли гостиную в хрущевке) - по мере убывания размера можно заключить, что за жен. родом закреплено уничижительное значение,
но:
глава - главарь
умница - умник
(первые применимы к обоим полам!) это опровергают.
Менее очевидно различение:
швец - швея,
напр., Ходорковский на зоне - это не швец, т.к. швец - самостоятельный ремесленник.

Кроме того, из логики феминитивов следует, что для пр. хе-хе ориентаций следует применять ср. род, а уж за ним точно закреплено уничижительное значение, напр. всякие "ипанько" в этих наших интернетах.

В общем, раз уж в языке нормально, когда мужик граматически женского рода, тем более нормально, когда наоборот.

АПД.
примеры от with_astronotus:
он — большая шишка
Трамп — восходящая звезда

Л. Машэ-Суница
СОЦИАЛИЗМ: ПРОИЗВОДИТЕЛЬНОСТЬ ТРУДА И ПРОИЗВОДСТВЕННЫЕ ЗАТРАТЫ
https://vas-s-al.livejournal.com/830520.html

...напрашивается осуществление старой идеи Маркса, общественной бухгалтерии. Представляется, что это бухгалтерия, которая не является органом дирекции предприятия, а органом, при помощи которого общество контролирует предприятие. Вероятно, национализированное предприятие можно считать обобществленным, когда оно контролируется обществом при помощи обобществленной бухгалтерии. Ведь на многих крупных предприятиях и хорошо организованных капиталистических концернах бухгалтерия подчиняется не директору завода, а центральному правлению фирмы, которое при помощи бухгалтерии и системы учета затрат контролирует деятельность завода... В концерне она подчиняется центральному правлению фирмы, а на социалистическом предприятии — местному филиалу промышленного банка.
// Это дельная идея. Коммерческая тайна является обязательным атрибутом частной собственности. Обобществление начинается с формального упразднения коммерческой тайны. Общественная бухгалтерия - следующий, конкретный шаг обобществления.
Обобществление в советской экономике работало с другой, директивной стороны (ведомства, Госплан, Госснаб).

// Далее описание того, что можно назвать кризисом производства в современном мире (как выражение общего кризиса кап-ма).

Международное положение в середине 80-х годов характеризуется в основном следующими обстоятельствами:
1. Безработица в высокоразвитых капстранах не спускается ниже 30 миллионов безработных в среднем в год, а в развивающихся странах она находится на уровне примерно 500 миллионов безработных.
2. США начали новый виток гонки вооружений, вкладывая в это дело астрономические суммы.
3. Кабальная задолженность развивающихся стран банкам достигла высокого уровня.
4. Задолженность бюджетов высокоразвитых капстран достигла исключительно высоких сумм и растет из года в год.
Если копнуть чуть глубже, пользуясь методом марксистского анализа, то оказывается, что общей причиной всех этих явлений является значительный избыток капитала, не находящий применения в сфере экономики.
( Читать дальше...Свернуть )

Экономические теории занимают ту или др. сторону в классовом противостоянии (хотя некоторые это скрывают).
Напр., закон Сэя, лежащий в основе представлений монетаристов и пр. о сбалансированности капитализма (невозможности кризисов), утверждает, что производству всегда соответствует спрос при условии гибких цен. Что это значит с классовой т.з.?
Возьмем для наглядности специфический случай: нераспроданные ёлки перед Н. годом или куличи после пасхи. Как сбыть весь товар? Понижаем цену. А труд тоже товар и цена на него тоже якобы гибкая. Итак, по Сэю, если с одной стороны понижать цену на товар, а с др. – зарплаты, то в какой-то момент народец всё и раскупит. Действительно, можно согласиться, что голодный не будет воротить нос от кулича, но вот зачем ему ёлка? Тем не менее видно, как предлагается решать экономические проблемы: за счет трудящихся. Одновременное понижение зарплат и цен позволяет избежать понижения прибылей.
Т.о. общественная обязанность буржуазии – находить прибыльное вложение общественного богатства (переданного обществом ей в управление в форме частной собственности) снимается с нее и перекладывается на трудящихся в виде обязанности потреблять любое г., какое бы господа предприниматели ни изволили произвести. Тогда кризисов не будет и всем будет хорошо.

На рис. представлено размещение теорий по сторонам классового противостояния.
( Читать дальше...Свернуть )

Оказывается, сестры Хачатурян получили по полной (сознательно, организовано, по предв. сговору, без смягчающих) - как банда (типа Цапков).
И увы, узнал я это от Латыниной, а не от левых.

UPD.
Показательная реакция, да.
Объясняю: покушение на отца символически воспринимается как покушение на гос-во + здесь имеем натурально восстание униженных жертв. Левым это д.б. понятно.

Понятно и то, что сама ситуация настолько омерзительна, что никому не хочется пачкать об это белые одежды своего возвышенно-революционного ресурсика.

Однако же это показатель, что весь левый фронт от условных Пучкова до Сёмина (позицию которых я, впрочем, не знаю) является охранительным (державническим) - от записных охранителей до ярых "пораженцев", и всё это их "пораженчество" напускное.

//Эта запись идет парой к истории о неграх с каучуковыми шариками.
https://evgeniy-kond.livejournal.com/142818.html

Арон Каценелинбойген. Воспоминания.

...После беглого ознакомления с концепцией Л.В.Канторовича, я понял, что дальше не могу мыслить принятыми марксистскими экономическими представлениями... Канторович любезно дал мне рукопись своей книги по оптимальному планированию, написанной еще в 1942 г. Я читал еще «невинный» вариант, не тронутый редакторами и самим автором, т.е. еще не испорченный марксистской фразеологией и последующими попытками Канторовича примирить непримиримое – марксизм с его теорией оптимальности. ...
Марксизация книги Канторовича искажала суть его научных идей. ...
( Читать дальше...Свернуть )

Культовый труд Бахтина о Рабле наша творческая интеллигенция, как и следовало ожидать, понимает превратно. Эта работа последовательно марксистская - невзирая на исходные намерения автора, его самоопределение как кантианца и т.д., - марксистская в смысле материализма, историзма и народности (демократизма).

Сказанное вовсе не относится к другим его работам и его т.н. "круга", напр. за "марксизмом и философией языка", как и литературы надо обращаться к Л. Выготскому, а не к ним. Вообще, марксизм в лингвистику может проникнуть, видимо, только со стороны психологии, сама же лингвистика и так исторична и объективна, а более не приходится от нее требовать, как и говорить о материализме - за отсутствием в ней материального объекта. Т.о., многолетние потуги совесткой лингвистики родить нечто определенно марксистское (от Марра до Сталина) были толчением воды в ступе.
( Читать дальше...Свернуть )

https://vas-s-al.livejournal.com/825062.html
vas_s_al > Повторюсь, основой замедления советской экономики я считаю ... :
1) необходимость больше вкладывать в непроизводственное потребление (жилищное и культурно-социально-бытовое строительство, производство ширпотреба и т.п.) ради стимулирования трудовой активности рабочих
2) одновременно необходимость больше вкладывать в производство средств производства ради повышения фондовооруженности, которая должна была компенсировать сокращение притока [дешевых - ЕК] трудовых ресурсов в народное хозяйство...

sahonko > У Вас первый пункт сформулирован очень заужено. ... Резко начали расти затраты на воспроизводство рабочей силы в целом. А это и огромные затраты на жилищное строительство и на инфраструктуру ЖКХ, и затраты электроэнергии непосредственно в быту, и общественный транспорт, и все остальные сферы общественного потребления. Именно это - фундаментальная причина торможения экономического роста.

//
Вдумайтесь в эту логику: соц-му угрожает рост затрат на рабочую силу. Рабочей власти угрожает рост затрат на рабочих? Нет, не так: интересам бюрократии угрожает рост издержек на рабочих.
Когда издержки превысили порог, соц-м (плановое хоз-во) стал неинтересен бюрократии и от него отказались. В чём проблема? А, забыл, мы-то хотим сохранения такого соц-ма (нужен ли он рабочим?), т.е. опережающего роста потребления управляющих слоёв = количественного их роста и роста их индивидуального потребления. Поэтому надо придумать технический трюк (прямо вундефаффе), ну, там, сами знаете: ОГАС, МТС (американские фермеры в недоумении), НТР в общем.
Непроизводительные и военные расходы? О, нас это не интересует, это же мелочь - говорим рабочим, это же расходы на нас - думаем про себя.

Дмитрий Димитров > Большая просьба. Пожалуйста, ... напишите пост про Сталина...
// А, вот т. Дима еще не понял. Нет, не так, т. Диме мало, Алексей должен присягнуть, положить руку на Евангелие "Эк. проблем". Или нет, я не понял, наоборот, освятить своим, достигшим высот, авторитетом пошатнувшийся авторитет партагеноссе Сталина.

UPD. Вдумайтесь еще раз: для нынешних бурж. экономистов рост потребительского спроса - предмет вожделений и спасение, а для наших теоретиков советской экономики - экзистенциальная угроза. Впору вспоминать: "Люди, будьте бдительны!"

PS.
Понял я, что такое сталинизм. Даю определение: сталинизм - это соц-м начальников (в смысле - и для начальников). Нынешние сталинисты соответственно - это воображающие себя при соц-ме начальниками.
( Читать дальше...Свернуть )

Возвращаясь к употреблению слова "товарищ" в официальной советской практике.
Всё же все эти "г.", "т.", "тов." и пр. совершенно не органичны русскому языку и являются калькой с западных "mr." и т.п. Но если там употребляется и "док.", и "проф.", т.е. такое обозначение становится сколько-то информативным, то у нас тупо "г." без вариантов.
Русской культуре органично использование инициалов.
Слово "товарищ" имеет смысл только в узкой партийной (т.е. конспиративной) среде, напр., "товарищ Артём". (Это не фамилия и не настоящее имя!)
Это полностью аналогично вошедшему в употребление в сообщениях из Донбасса "ополченец позывной Имярек". Соответственно абсурдность употребления "т." легко представить, вообразив, что после окончательной победы, там вошло бы в официальное употребление "пз." в сочетании с настоящими фамилиями для всех полноправных граждан (еще и с инициалами).

Наши левые иногда включают голову и тогда их реакции адекватны, а иногда выключают и тогда реагируют как базарные бабы, которые просто с ходу отрицают утверждения оппонента:
если антисоветчик против вторжения в Чехословакию и Афган, то они будут за;
если для Дудя Колыма - страх, для них, надо полагать - радость;
если Путин цитирует "Прощай, немытая Россия", то они будут отрицать авторство Лермонтова.

В последнем случае я практически полностью уверен, что в случае противоположной позиции Путина мы увидели бы блестящую и развернутую, полную разящих насмешек аргументацию. В самом деле, подобно тому, как "Илиаду" написал не Гомер, а др. слепой поэт, то и "Прощай, немытая Россия" написал не Лермонтов (или не написал, а сложил в голове - любой русский запоминает эти 8 строк чуть не с первого раза), а др. гениальный русский поэт и молодой офицер, сосланный на Кавказ. Сомневающиеся могут открыть для себя "Жалобы турка", чтобы найти более многословно изложенные те же идеи - параллели турецкого и российского деспотизма.

Что же касается вторжений, то предметом рассмотрения д.б. сам способ принятия шайкой Брежнева этих решений.
В случае Афгана, находящийся в тому вр. в полном маразме Брежнев, не приходя в сознание (в буквальном медицинском смысле) "одобрил" решение, подсунутое коррумпированной мидовской сволочью* Громыко. Личные мотивы Громыко при этом с самого начала были неясны и так и остались тайной.

В 1968 г. Брежнев находился в расцвете сил и принимал решение самостоятельно, мотивировка его неожиданного решения более ясна: "Как бы чего не вышло" и "Держать и не пущать". Разумеется, в таком виде это не могло быть применено для оправдания (шайка же должна оправдываться, а ее адвокаты искать аргументы) и добровольные защитники вынуждены до сих изобретать новые ходы.

Но всё это делалось задним числом, что принципиально. И формальное одобрение коллективными органами, и мотивировка проводились уже после реального принятия решения.

Как же д.б. быть по правилам и понятиям дем. централизма? См. обсуждение Брестского мира.
Решение принимается в свободной дискуссии на официальном заседании с фиксацией аргументов разных сторон. Затем проводится поименное голосование с фиксацией, т.е. каждый голосующий понимает свою ответственность (позже многим [но не всем**], припомнили их позицию).
Эта процедура производится дважды - сначала на партийном, потом на общенациональном уровне - ведь решение, которое может привести (и привело, в случае 68 г.) к долговременному осложнению отношений между народами (вражде), должно быть одобрено представителями всего народа.

Потому я и называю брежневское политбюро шайкой, что они как правило действовали так, чтобы отмазаться в случае провала, и чтобы было невозможно установить реальных ответственных: рядовой член шайки действует "как сказали", а главарь кивает на общее решение (ну и на тайные сакральные знания, ниспосланные свыше).

Впрочем, здесь мы имеем проблемы не с отключенной головой, а с др. местом наших "левых": безответственность - это сладкое чувство безопасности собственной задницы (стоит только стать вождем), "что хочу, то и ворочу", а последующие вождики и вождята оправдают, манимые влажными мечтами и образом Большого Вождя.

* "Он и его жена собирали дань со всех посольств и торгпредств за назначение на должность." А. Черняев.
** Здесь действовало правило Франко: "Друзьям - всё, врагам - закон". Напр., дружку Куйбышеву ничего не припомнили.
Да и другим не надо было припоминать, ни в чем они не были виновны. Преследование за прошлое, якобы неверное, мнение, не закон, а произвол.

...Однажды, когда мы были у него и развесив уши слушали его рассказы, на пороге возникла и робко замерла целая семья сборщиков. Впереди стоял морщинистый отец в оранжевой набедренной повязке, держа в вытянутой руке длинный чикчик – нож для надреза дерева.
Дикарь не решался войти, хотя один из приказчиков зазывал:
– Топай сюда! Топай, черномазый! Мы здесь дикарей не жрем.
Речь его убедила туземца. Он с семьей вошел в раскаленную лачугу, в глубине которой буйствовал наш обладатель корокоро.
Этот негр, похоже, еще не видел ни лавки, ни, пожалуй, даже белых. Одна из его жен, опустив глаза, несла за ним на голове большую корзину с сырым каучуком.
Зазывалы-приказчики тут же схватили ее корзину и шмякнули на весы. Дикарь смыслил во взвешивании не больше, чем во всем остальном. Женщина по-прежнему не решалась поднять голову. Остальные члены семейства, тараща глаза, ждали их за дверью. Им всем тоже велели войти, даже детям – пусть и они все видят.
Они впервые пришли все вместе из леса в город к белым. Семья, должно быть, очень долго работала, чтобы собрать столько каучука. Поэтому результат интересовал их всех. Капли каучука стекают в подвешенные к стволам чашки очень медленно. Часто за два месяца не собирается и одного стаканчика.
После взвешивания наш чесоточный потащил растерявшегося отца семейства за прилавок, взял карандаш, произвел расчет и сунул туземцу в руку несколько серебряных монет. И добавил:
– Пшел отсюда! Мы в расчете.
Все его белые друзья зашлись от хохота – так лихо он обтяпал свой бизнес. Негр в оранжевой повязке на бедрах изумленно застыл перед прилавком.( Читать дальше...Свернуть )

Вольная критика легистских воззрений советских правоведов.
( Читать дальше...Свернуть )

Коммари :
Так что в общем-то пока коммунисты не докажут, что они, придя к власти, останутся за рабочих, за трудяг, за простонародье, и что из них не вырастет в очередной раз оторвавшееся от рабочего класса Начальство - в кабинетах с секретаршами и на дорогих машинах - то в общем-то верить и им не надо.

Показательно, что никому в обсуждении не приходит в голову очевидное решение проблемы: коммунист и д.б. рабочим. Следовательно начальник (если он только начальник) не может быть коммунистом.
И движение, чтобы ему не надо было ничего доказывать "трудягам", само д.б. рабочим движением, а не интеллигентским.
А существующее наше движение - движение интеллигенции, следовательно изначально движение потенциальных начальников (уж конечно не потенциальных рабочих). Отсюда и господствующий в нем сталинизм, и услуго-товарный срач (стремление доказать интеллигенцией свою "рабочесть").
Можно только порадоваться тому, что здравый смысл и классовое чутьё трудящихся не дают пока никаких надежд всей этой публике на то, чтобы снова водрузиться на их шее. Буржуи, при всей своей бесстыжести, хотя бы ничего не скрывают.

Я вижу глубинную причину срача "Тубус - корееведы" в том, что поднятая тема больно уж "нажориста" для левых: в одном флаконе ГУЛАГ, голодомор и "2 млн. изнасилованных немок", - и всё это кровавое г. навалил светоч демократии под самую блестящую витрину кап-ма в Азии! Естественно предположить, что на этом пропагандистском фронте выстроена защита, и корееведы сознательно или нет действуют в этом "вашингтонском" консенсусе.

Линия защиты 1 - не педалировать.
Всё признано, известно, но более не упоминается. Если какой-н. залётный дурачок начинает педалировать, то шельмовать его.
То же действует и по индонезийской резне.

2. Выгораживать гегемона. Американские войска официально не участвовали.

3. Не было ничего. Это корейские левачки раздувают, как перестроечный "Огонек" (?). Конечно, половину населения острова перерезали, но вот чтобы заставлять перед смертью совокупляться д. с р. - это наложились воспоминания об японцах. Ну, эти-то звери известные, всё стерпят. (Хотя при японцах таких массовых восстаний не было, соответсвенно и никаких причин к подобному террору.)

Собственно, последний пункт единственный содержательный в дискуссии: раз твердите о преувеличениях, которые якобы не подтверждаются авторитетной наукой, то и приведите обоснование. (А какие обоснования м.б. у потомков жителей, когда все жертвы уже сгнили - насиловали их или нет перед смертью?)
Так нет, привязались к этому написанию корейских имен.

Не могу рекомендовать эту книгу «миро-системщиков» Валлерстайна и Балибара. При всей осведомленности авторов в марксизме, они не только не придерживаются материалистического метода, но даже не понимают, зачем он нужен, полностью фиксируясь на надстроечных явлениях.

Ситуацию можно описать так:
допустим, мы знаем соль только в виде рассолов и хотим объяснить явление солёности. Маркс предлагает признать наличие субстанции «соль» (стоимость), а его оппоненты указывают на то, что солёность пищи зависит от того, что человек ел до этого. Так же она зависит от культурных особенностей: для кавказца и китайца русская пища будет пресной, а для какого-нибудь европейца наоборот.

Если исходить только из экономического детерминизма, то подобно «солёности», национальность имеет свою субстанцию – национальный рынок (национальную стоимость). Он создает национальную буржуазию, затем буржуазия (следовательно, и все руководимые ею культурно, идейно и политически слои, т.е. народ) создает нацию (лит. язык, школу и пр.). Если граница рынка не совпадает с границами старых феодальных гос-в, они разрываются или наоборот, как Германия, соединяются.
Кроме того, густонаселенные и продуктивные приграничные территории (напр., Украина) предрасположены к формированию собственного рынка и отделению (причем даже если бы были населены натуральными рязанскими мужиками, просто тогда рязанские особенности были бы раздуты до национальных).

Разумеется, это недопустимая абсолютизация одной – экономической – стороны. Чтобы вернуться к реальности каждый может в меру своих способностей разбавить этот подход этническим, географическими и т.п. факторами, как это некогда сделал известный усатый практик.( Читать дальше...Свернуть )

Интересное обсуждение
https://liubitel.livejournal.com/2685.html?thread=2429#t2429
Появляются новые соображения.

Своего рода "Мертвые души" для взрослых (не в том смысле).
Упомянутый ранее помошник Горбачева А.Черняев находил в этом произведении параллели пореформенной России 19 в. с перестроечной. Да, я тоже нахожу, не то чтобы прямо уж очень явные, но всё же: и то, и то освобождение (вопреки майсурянской болтовне о контрреволюции). Обидно? Мне уже нет: пора бы признать и изжить этот позор - попытку принудительно загнать народ в рай соц-ма. Знание не нуждается в вере. Фетишистам же крепость в вере заменяет твердость в знаниях.
Есть в этом и их страх возможности собственного ренегатства - такова сила неприятных фактов, отсюда и фанатичное этих фактов отрицание.
А освобождение имеет хорошие и дурные стороны: строительство и разрушение, накопление и расточение, подъем и упадок. И хищничество, воровство, казнокрадство, ограбление "дураков"...

<<
— Уж такая-то выжига сделался — наскрозь на четыре аршина в землю видит! Хватает, словно у него не две, а четыре руки. Лесами торгует — раз, двенадцать кабаков держит — два, да при каждом кабаке у него лавочка — три. И везде обманывает. А все-таки, помяните мое слово, не бывать тому, чтоб он сам собой от сытости не лопнул! И ему тоже голову свернут!( Читать дальше...Свернуть )

Марксизм не является теорией Дарвина в биологии, периодическим законом в химии, ньютоновой механикой (казалось бы, при чем она тут?) в физике, учением о пятичленке в истории, теорией Марра в языкознании, теорией о кровнородственной семье Моргана в антропологии и т.д. Марксизм не заменяет собой конкретные науки, но он требует от них развития материализма в их собственных областях их собственными силами, т.е. силами самих ученых.

Изучая естественные науки, основоположники отмечали, что то или иное направление в конкретной науке представляется им правильным с точки зрения метода – материалистической диалектики – и использовали его результаты как подтверждение этого метода. В этом смысле марксизм зависит от этих результатов, но даже полное опровержение их в ходе дальнейшего развития науки не будет опровержением марксизма, тем более что эти опровержения (как СТО) опять же подтверждают метод.
В утрированном изложении метод можно свести к поиску объективных, материальных оснований и механизмов развития.

Собственное содержание марксизма – политэкономия, теория прибавочной стоимости. И то только потому, что буржуазная наука по понятным причинам оказалась неспособна закончить трудовую теорию стоимости.